以“复仇战争”作为起始，标志着此后很长一段时间中哥尼格塔地域的趋势，即哥德罗思愈发强，而哥尼格塔愈发弱。
哥尼格塔不是没有试图抵抗过，即1794年至1814年的“反抗战争”，哥尼格塔试图挣脱给哥德罗思上贡的义务，结果悲惨的遭到失败，哥德罗思强迫哥尼格塔在伯尼邱米这个上一次的伤心之地，签署了《第二次伯尼邱米和约》。
在《第二次伯尼邱米和约》中，哥德罗思加强了对哥尼格塔的管控，重申哥尼格塔对自己的上贡，要求哥尼格塔放弃在边界驻扎军队，允许哥德罗思使节随时检阅哥尼格塔军队，而最重要的一条，则是哥尼格塔的全国统制由艾笃家族分支当任。
1814年，刚好是洛林结束哥尼格塔混战之后的200年，哥尼格塔失去了古老的共和传统，也迎来了艾笃王朝「分支」的统治，艾笃王朝派遣自己的分支驻扎在哥尼格塔的首都波马湖，替哥德罗思监视着哥尼格塔。
在“反抗战争”结束以后，哥尼格塔地域迎来三十多年的和平，而打破哥尼格塔和平的事件，是一艘来自远方的船只。
那是来自波里斯的航海家，有着探险精神的航海家们越过印安地的重重海岸，向东扩张着波旁的海已知的东极，在探索完整个腾龙大陆北海岸，海岸线开始往南方倾斜时，波里斯的航海家发现了哥尼格塔。
然后轰轰烈烈的哥尼格塔贸易就这样开始，哥尼格塔的货物流到波旁的海，波旁的海的货物流到哥尼格塔，让原有的局面出现了异动。
就如前文所提到的，对于波旁的海来说，波特卢在北方维持了数百年的印安地均势「波特卢、来德禄特权区和印安地三足鼎立」开始瓦解；对于哥尼格塔地域来说，在了解到大陆另一边璀璨文明的同时，贸易的兴盛使得哥尼格塔骤然暴富。
神界有云，小儿持金于闹市，必遭祸患。看到财富涌入哥尼格塔，激起了哥德罗思的妒忌，并且还没彻底腐化的艾笃王朝非常敏锐的意识到，如果任由哥尼格塔独享对波旁的海的贸易，他日哥尼格塔必将要凭借贸易超过自己。
于是哥德罗思就贸易问题向哥尼格塔提出了极其苛刻的条件，哥尼格塔的议会“以非常正当的回答宣称我们将拒绝无礼的勒索”「哥尼格塔实行的类似君主立宪制，艾笃王朝支系在当地的影响力颇为有限，可以说是与议会共治哥尼格塔」。
哥德罗思要的就是这个回答，于是哥德罗思以此为由宣布惩戒不忠诚的邻国，因此爆发了1849年至1878年的“惩戒战争”。
“惩戒战争”仍然以哥德罗思的胜利为结束，按照前两次的传统，哥德罗思强迫哥尼格塔在伯尼邱米签署了《第三次伯尼邱米和约》，哥德罗思人将伯尼邱米视作哥尼格塔的灾星，认为伯尼邱米能给哥尼格塔带来厄运。
凭借着“惩戒战争”和他的《第三次伯尼邱米和约》，哥德罗思彻底控制了哥尼格塔对波旁的海的贸易，让贸易创造的财富源源不断的流进洛林「哥德罗思的首都」，给哥尼格塔留下的几乎只能说是骨头渣。
这也无怪哥尼格塔当地怨恨的谣言这么说道，“南方人，是豺狼，吸干了我们的血肉，连骨头也要拿去烧柴火。”
此时哥尼格塔对哥德罗思的怒火，已经不再是渴望回到祖地，数百年的时光早就让哥德罗思形成了属于哥德罗思的独立族群，哥德罗思人，而哥尼格塔人也习惯了在北方的生活，认为这里才是他们的故乡。
哥尼格塔人对哥德罗思的怒火，是希望驱除哥德罗思对当地的控制，让哥尼格塔重新变成哥尼格塔人的哥尼格塔。
“太阳也会落山，帝国不会恒强，”这是哥尼格塔人最常说的箴言，他们希望能如日中天的哥德罗思也迎来他的黄昏，快点衰弱下去为好，只有那样哥尼格塔才能重新崛起，驱除哥德罗思。
幸运的是，哥尼格塔人没等多久，仅仅《第三次伯尼邱米和约》的二三十年后，哥尼格塔人等待的机会就来了。