笔趣阁>仙侠修真>洪荒之元始本纪>530 五色神光

刑天没有想到,巫族仅仅是稍有动作,妖族便大动干戈。

巫族没有当过洪荒霸主,不知道霸主的心态,作为霸主,想要维持霸业,就必须扫除一切威胁。

对于老大来说,最大的威胁就是老二,当年无天在世的时候,魔族是洪荒老二,妖族宁愿在元始面前服低认小也要灭掉无天;魔族之后,神族成为妖族之下的第二大种族,妖族冒着冒犯三清的危险也要发起神妖战争,抹杀神族崛起的可能;神族衰落,巫族崛起,妖族自然要对巫族严防死守。更何况,后土当年钻空子得了玉帝之位,妖族死了四位准圣,吃了大亏,而巫族多了数位祖巫,又怎会再给巫族机会。

相对的,只要不是老二,老大反而会相对宽容,无天之后的魔族,神妖战争之后的神族,妖族都会给予一定的优待,这能体现霸主的气量,而气量,霸主只会施舍给没有威胁的势力。

刑天虽然没有预计到妖族的反应,但是身为一族之长,刑天很快就做出了应对。

巫族出动了十余位大巫,抗住了妖族大罗的攻击,与此同时,祖巫帝江代表巫族向妖族递下战书,巫族要约战妖族强者。

洪荒以强者为尊,很多事情并不是按是非对错来处理,往往取决于强者之间的战斗,一场小型战争,无论是由哪一方以什么理由发起,打到最后无论是胜是和,最后往往是以战争双方背后的真仙或太乙出手决战而告终,一场中型战争,那就得由大罗级别的强者来了结,若是大型战争,就只有准圣级别的大能才有资格发起和了结。

这一次巫妖之间的战争,刚刚开始两族就已经各有十几位大罗出手,若是任由其发展下去,最后可能要牵扯出上百位大罗和数位准圣,刑天也许是不愿这么快就和妖族彻底翻脸,所以约战妖族,了结此战。

妖族自太一陨落后,尚无族长。如今妖族始祖已经全部退居幕后,新族长自然是从二代准圣中选出,而且必须是准圣之中的强者。现在能够满足这个条件的二代准圣只有三人:孔宣、鲲鹏和白龙。

同为凤族的鲲鹏自然不会和大哥孔宣争抢,所以妖族族长之争实际上落到了龙族白龙和凤族孔宣身上。

自龙凤劫之后,妖族已经不允许出现大规模的内讧,所以要争族长之位,白龙和孔宣约定以功绩大小来竞争。

白龙为了立功急于求成,率众功绩须弥神国,结果被接引和准提两大准圣镇压,最后白龙不得不拜入准提门下,换取其他大妖的自由,所以现在妖族族长的候选人仅剩孔宣。

虽然妖族上下都已经视孔宣为妖族族长,但是孔宣却没有直接出任妖族族长。按照孔宣和白龙的约定,以功绩争族长之位,白龙动手了,有过无功,退出族长之争,可是孔宣却没有认为自己就胜了,因为他还没有立下足够的功劳。

刑天的约战,让孔宣看到了立功的机会,孔宣知道自己立不了像帝俊的妖神计划那样的盖世大功,但是能击败巫族族长,这样的功劳和威望也足够孔宣问心无愧的当这个族长了。

孔宣自创五色神光神通,自认同阶无敌手,刑天虽然是巫族始祖,修的是先天不朽大道,但是因为青龙白虎等四位准圣的行动,导致刑天大道不全,在孔宣心里,刑天之道与混元无异,他有必胜把握。

约战之日,刑天和孔宣准时赴约,刑天本就是一个典型的巫族战士,而孔宣亦非脾气温和之人,二人相见,随口敷衍了两句便开始动手。

孔宣手中一把长杆大刀,背后背一把金鞭,妖族的妖神之中流行化形之术,善用兵器,孔宣其实更喜欢用原形和神通战斗,但是化形之术是其二弟鲲鹏的大道根基,为了帮助二弟弘扬大道,所以孔宣稍微修炼了一下,化出了人身,又随便找了两件兵器。当然,以孔宣的地位,随手找的两件兵器也都是灵宝级别的神兵,这两件灵宝级别的神兵,乃是当年龙凤劫时,凤族斩杀龙族两位大罗以后,夺取龙族的大道灵宝。

刑天一手持巨斧天征钺,一手持土元盾,和孔宣斗在一起。

二人大战了近万年,孔宣慢慢处于下风,不过孔宣毫无惧色,近战不如刑天,这本在孔宣意料之中,他毕竟不擅兵器厮杀,而刑天又是近战强者,如果孔宣能在兵器上赢得刑天,那反而有问题。

孔宣冷哼一声,背后现出黄、白、青、赤、黑无色光华。

“去!”孔宣一声轻喝,一道青光刷向刑天。

刑天只感觉左手一轻,手中的土元盾依然不见,心念急动,却感应不到土元盾的所在。

刑天大惊失色,他的一身本领,有七cd落在了这兵器上面,现在土元盾没了踪影,战力至少衰弱了三成。

更令刑天恐惧的是,这土元盾对应的是刑天的本源大道先天至土大道,不朽级别的至宝,竟然能被孔宣收走,这五色神光实在可怕。

五色神光乃是孔宣苦心专研五行生克而创立的绝顶神通,同阶的五行之物,无论是法宝、兵器,肉身,全会被五色神光克制,孔宣的大道乃是先天混元大道,刑天的至土大道乃是先天不朽,虽然高了孔宣一个级别,但是刑天大道不全,不能达到真正的不朽大道层次,自然也会被孔宣的五色神光所克。

好在刑天的天征钺乃是帝王大道之宝,既是不朽至宝,又不在五行之内,这才没有被孔宣的神光收走,否则这一仗就不用打了。

收走了刑天的土


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