笔趣阁>仙侠修真>洪荒之元始本纪>588 气运镇压,王母红鸾

西昆仑山脉,一个瀑布下的水潭,七八个神女在哪里沐浴嬉闹。

水潭边上,一位女子裸身坐在那里,梳理着自己的长发,这位神女正是元始天尊之女,洪荒女仙之首西王母。

“唉!”西王母望着水潭中嬉戏的侍女们,叹了口气,她想起了自己的一生。

论资历辈分,西王母算是洪荒最老的那一辈了,可是论道行,她却迟迟不能证道,妄自占据女仙之首的尊位无数年,真的是名不副实,而这一切的根源就是那枚蟠桃。

蟠桃,又名天弃果,不证道便服食蟠桃,可以长生,但是长生乃是证道强者的专享福利,故而蟠桃的功效其实是窃取了证道强者的福利,为天道所厌弃,故而服食蟠桃者,功德气运会流散外泄,等到功德气运散尽,必然横死,故曰“天弃果”。

西王母幼年曾遭宿敌所害,虽然逃得一命,但是修行已被耽误,难渡天人五衰之劫,那时蟠桃的天弃效应还不为人知,所以父神元始让自己服食了蟠桃,以延寿命,却不想从此自己虽然长生,却落得功德气运散尽的下场。

自己不是父神和两位叔伯那样的绝世强者,没有公德和气运辅助,根本无法在修行上获得一丝一毫的进益,所以自己眼睁睁的看着一位位同辈和晚辈相续证道,突破混元,却只能郁闷的留在太乙境界。

终于,父神想到了一个能够积攒功德气运的办法,那就是功德气运的获得速度比消散的速度更快,这样自己便能积累够足够的功德气运证道。

于是,父神为自己争取到了洪荒女仙之首的位置,这是父神一生中少有的几次以权谋私,为了这个位置,父神和当时最强大的女仙女娲和后土做了交易,换取她们的让步。这个代价是巨大的,后土当上了玉帝,证就了亚圣,而女娲更是成就了圣人之尊,成为和父神平起平坐的存在。

西王母时常在想,若是没有自己,是不是女娲和后土就没有机会成长起来。

有了功德和气运,西王母本以为自己就可以证道大罗了,可是她万万没有想到,天弃果的效用不是那么简单就能消弭的。

证道大罗是要竞争的。

每一位大罗强者都会开启一个属于自己的纪元,纪元之内,纪元之主为了收集气运,会不自觉的压制其他人,不允许他们证道,为了让自己收集到足够多的气运,纪元之主会尽量延长纪元的时间。

一般而言,一个九法则的普通大道,纪元只能维持三个量劫,十八条法则以上的大道,纪元能达到九个量劫。

每一位大罗都有自己的纪元,每一位修士也有属于自己的时代,在自己的时代,修士人们气运沸腾,奇遇福缘不断,等自己的时代过去了,他们的气运会归于平和,再也难遇奇遇和福缘,从此就会成为传说。

比如说在神族,就有三四百位先天大神,他们就是那种已经成为传说的老前辈,各个都有了属于自己的道,只要机缘到了,就能证道大罗。其他种族这样的老一辈半步大罗加起来更是超过千人。

除了这些老一辈的半步大罗,洪荒各族还有那些新成长起来的太乙上阶强者,和老一辈相比,他们的道也许还不完善,更有锐气,气运更盛,他们亦有证道大罗的机会,这样的太乙上阶新秀亦有百十人。等百余个量劫之后,他们锐气消散,但是道也变得更加完善,便会成为老一辈的半步大罗。

每到纪元结束之时,这些新老强者们就会竞争那一个证道的机会,一般而言,新一代的太乙强者们比老一辈强者们的证道机会更大,因为这是属于他们的时代,他们的福缘更加深厚。

很不幸,西王母就是最老一辈的半步大罗,她虽然积累了足够证道的功德和气运,但是气运早已沉寂,根本无法与其他人竞争。

前文说过,气运有阴阳,分为福运和厄运,福运得福缘,厄运遭灾祸,气运越是雄厚,福缘和灾祸就越大,若无功德镇压,气运就会在福运和气运之间转化,福祸相续而来,一不小心就会万劫不复,只有功德足够了,才能保证气运不会有太大的变化,这就是功德镇压气运。

功德者,功劳和德行。功劳和德行在不同的时期会有不同的效果,比如说战争之时,将军的功劳会被广大民众牢记于心,即使将军有什么劣迹也会被原谅,可是战争之后,民众可能就不会再重视将军的功劳,反而会对将军的一些劣迹吹毛求疵。二战时期的巴顿将军便是这样,虽然战功赫赫,战后却被清算。

对于修士而言,刚刚获得功德时,功德的效用是最大的,此时功德对气运的效果为‘镇’。镇住气运,不让气运在福运和厄运之间发生太大的变化,此时福运虽小,但是连绵不断,厄运不大,则无身陨之灾,故而一般的修士都会关注功德的获取。

等到时过境迁,功德对气运的效果就会改‘镇’为‘压’,压制得气运再无变化,变成死水一潭,从此既无福缘,也无厄运。

对于亚圣级别的绝世顶大能而言,‘压’的气运比‘镇’的气运更好,亚圣的目标是成圣,要成圣,必须凭借自己的能力一步步的修炼到无上境,尽量不被外力干预,气运在本质上也是一种辅助性的外力。

刚才所说,修士都有自己的时代,指的就是功德发挥作用的时间,功德起到镇的作用时,便是修士自己的时代,压的时候就是别人的时代。

西王母虽然得到了女仙


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