笔趣阁>仙侠修真>仙在大明>第279章、不浪费的用法

孙吴割据的汉王朝江东之地,地广人稀,人口不足,兵力更是稀缺,与曹魏、蜀汉争雄,要的问题是要解决人口来源问题,一则“强者为兵”,满足与曹魏、蜀汉对抗的军事斗争需求;二则“羸者补户”,以获取足以维系政权的赋税需求。孙吴采取的策略是,对外招抚、诱引魏蜀两国的边境居民到孙吴境内定居;对内则是用武力镇抚山越民众,使其为郡县在籍的编户,并将其中强壮的男子充实到军队中。据相关史料记载,“孙权嗣立,先后得山越兵不下十三万人。”

由此可见,这里的人口并不少。

但是这是有些意外的,因为朱桂并没有停下他的计划,反而是用加急信件向郭家提出运送铜锭的要求,同时也在铸币厂的建设。

而这些到来的不同头人,哪怕朱桂没时间见,也会令人送上按人头的“金钱”。

是的,根据林遥祝的建议,他转变行为,故意铜钱给这些头人们,以吸引他们的贪婪心,向自己出售他们手中的勇士,而不是直接钱给奴隶。因为哪怕奴隶主把钱从奴隶们手中收回去,奴隶们也不会反。因为这是应该的。

听了林遥祝的话,朱桂也才拍拍头想起来,他怎么忘了人家不会反。

朱桂一直在提醒自己记得他们不是中原人,剥削再严重也不会反。除中原人人外的残酷的剥削,使得很多大部族,哪怕人口数以十万计,土地数以百万倾,依然穷的响叮当。

即使部族的高层,过的生活,也是紧巴巴的。

但没有人敢去反抗,甚至没有人质疑他们王的这种做法。

上至部落高层,下到牧民和奴隶,都认为这是理所应当的--所有人都只为一个服务。

而这些“王”们也理所当然的地加重剥削着。哪怕是自家嫡系部族的战士,也没有什么积蓄。

一旦遇到灾害,就要饿肚子。

为了不饿肚子,他们就只能让部族中的老弱去死。

不仅仅是这里,中原北方也是。

不,甚至其压迫和剥削,可以说更厉害了。

比如宋时,女真人一度被辽人逼得饿殍无数,即使这样,也没有人敢反。

只能乖乖的忍受辽国的剥削和压迫,直到完颜阿骨打上位,积蓄了力量,同时看准了机会,才敢造反。

至于蒙古人,那就更惨了。

他们被金国贵族和官僚,肆意凌辱和剥削。

成吉思汗的祖先和他之前的很多位蒙古部族领,都是被女真人抓走后处死的。

他们反了吗?

没有!

无论是女真还是蒙古,在他们弱小的时候,不管遭遇怎样的剥削、压迫和羞辱,都敢怒不敢言。

何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面?

头如鸡,割复鸣,吏不必可畏,小民从来不可欺!

在这样的起义声浪中,曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌,席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。

咱们常说东瀛人的“下克上”,但是他们学的是谁?

这些都是历史上明确记载的,但可惜,中原人不知道啊。

中原人真就以为天下人,无论华夷人心都是相同的。

这也是中国人的思维特性,以己度人,总喜欢将自己的民族特性代入其他民族,完全不顾两者的巨大差异。

就是朱桂,一个不小心也会进入惯性思维。他计划以铜钱勾起南疆头人与奴隶的矛盾,让他们反抗,洗涤一下这东南亚的人口结构。但是很明显,他想当然了。

事实早已证明这一切的。

事实不断地告诉中原人:其实啊,神州之外的人类,在忍耐和忍受方面的天赋,已经点到x了。

换句话说,在这里就是要殖民的缘故。

细看沐家对云南的统治,他们对外族使的不就是西方殖民的法子。

这法子,无法细说,因为不人道,不和儒家人性。按儒家的说法,沐家不是人。

但是历史却在不断地证明着对他族,就是要先殖民和剥削,然后再温情。

而且哪怕没有温情,殖民地真的起来反抗了,譬如说三哥家的反抗,通常最多也就是不合作……

东南亚就是阿三差不多的情况,信的是一个神,一个体系。一切都是来自于上层,只要搞定了上层,下面的贱民,会自动自觉的奴隶主大老爷们的鞭子下干活的……

这一点,哪怕是后世,阿三不也还是种姓统治一切吗?一座城,一个县,一个市,甚至半个省其实际拥有者都是某个种姓家族的。其他人全是奴隶与服务者。裁缝、铁匠等更是生生世世,一代又一代的是裁缝与铁匠,因为种姓不允许他们更换工作。

当然了,南疆不是印度,它就在神州附近,多多少少受到了中国的教育影响。

更重要的是这里是朱桂的封领,所以,朱桂不能将这里当成殖民地来对待。

不能抱着那种,榨干资源和财富,就可以拍拍屁股离开的态度。

对于这里,朱桂是要当成本土来经营的。

他要学云南的做法。并且干的更出色。比如他会响应朝廷的征招,不断派土兵去北伐。当他们并肩作战,在死掉一批,融合一批后,这里也就是第二个云南。

什么独立久了,民心不附。真是可笑!自己文字都保不住的民族,谈什么个鬼的民心。真的有“民心”,杀掉有“民心”的,民心不就没了。

只可惜朱桂手下没什么人可用,而这事又非心腹不可。无可奈何下,只能


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