武德九年元月十日，殷清风带着人出城。
除了既定的二十四个侄子外，又多了程处嗣几兄弟。
按阚陵的描述，程处嗣是被他爹逼着来的。至于是什么原因让程咬金强迫他们，程处嗣支支吾吾的也没说清楚。
殷清风不在乎，一只羊和一群羊没什么区别。
进了新村，殷清风让妹子先回去收拾屋子，他带着人继续往前走。
他指着食堂，“以后三餐在这里吃。”再到梧桐学堂外，“每日卯时正我要在这里见到你们。”
不等人反应，他又往宿舍楼方向走，“第一，每日亥时前必须就寝第二，除了训练、进餐，所有人必须呆在里面。”
他挨个儿与这些人对视，“你们大多有爵位有官职在身，若想再进一步，书、尤其是兵书必然是要读的。”
“而你们。”他看向程氏兄弟，“包括我，包括王大郎他们都是凭着自身本事获得爵位的，你们呢？即使你程大郎未来继承了你阿耶的国公爵，你在我、在王大郎他们面前能自豪的说，你的才能有多大、你的军功有多少？”
王雄涎他们都有爵位、官职而无勋位，程处嗣三兄弟则是有散官职、没勋位、没爵位、没官职。
自尧、舜及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男商朝置爵三等：公、侯、伯。
秦国和秦朝的二十级军功爵位制也是“爵”的一种形式。
西汉，沿用秦二十等爵，细分为分有侯级爵、卿级爵、大夫级爵、小爵等四大等级外，另增设王爵。
汉武帝时，为筹措战费，令卖关内侯以下二十等爵，致使二十等爵为人所轻。于是为将士立功者另设武功爵十一等。
曹操废二十等爵、武功爵等所谓赐爵。魏文帝黄初年间，定爵制为九等：王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯。
两晋爵位非常繁复，设置了王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡侯、亭侯、关内侯、关外侯共十级。
南朝封爵沿袭两晋、陈朝增郡王爵、藩王爵。
北魏道武帝皇始元年始封五等爵景明元年定制：置王、开国郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，凡十一等。
北齐置王爵与五等爵。
北周初置开国公、开国侯、开国伯、开国子、开国男五等爵。后据周礼改制，置亲王、郡王、县王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男、乡男十一等爵。
隋文帝置国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等隋炀帝时，留王、公、侯三等爵，其余均废止。
唐朝分亲王、嗣王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男十等爵。国公以下，均加开国字样。
爵位制由来已久且变化多多，而勋制则始由隋代初建。
爵和勋的区别在于，得爵位可以“食邑”，并可承袭而勋位只是一种荣誉和地位的象征，最多就是额外多了一些俸禄。
得爵者的食邑人户只对他们纳粮，而不向国家缴纳赋税，如果得爵者过多，又可世袭，势必造成国家财政赋税的大量流失。
然而，有功者又不可不赏，于是赏赐一种地位象征意义的荣誉称号，自然就成了最高统治者的选择了。
勋位制度最早的雏形魏晋南北朝时，开始对一些有功之臣赠以“上柱国”、“柱国”、“骑都尉”等称号，但未形成制度，
勋位制度正式形成与隋代，健全于唐代，以后各朝沿袭并有所改革。
隋代的勋位分十一等。史书记载：“高祖隋文帝沿后周之制度，置上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督，总十一等，以酬勤劳”。
唐代的勋位级别称“转”，共十二转，每个勋位名称对应一级官品，这种对应在旧唐书里称“比”，即“比照”之意。举例来说，最高的“十二转”，勋称“上柱国”，身份是“比正二品”。唐代从正二品到从七品的官员，只要有功劳都可以授勋。
唐代的勋位和对应的官品为：正二品上柱国、从二品柱国、上正三品护军、从三品护军、正四品上轻车都尉、从四品轻车都尉、正五品上骑都尉、从五品骑都尉、正六品骁骑尉、从六品飞骑尉、正七品云骑尉、从七品武骑尉。
除了“爵”与“勋”外，从汉代开始又增置了“散官”的官称。
有官名而无职事的官称谓之散官。
汉至南北朝，朝廷有时对高级文武官员于本官外另加位三司、仪同三司等名号，以示尊崇而无职掌。
隋始定散官名称，加给文武重臣，皆无实际职务，而统称官员之有实际职务者为职事官。
唐承隋制，置开府仪同三司、特进至文林郎、将仕郎共二十九阶为文散官，骠骑大将军、辅国大将军、镇国大将军至陪戎校尉、陪戎副尉四十五阶为武散官。
凡九品以上职事官皆带散位，称为本品。
职事官随才录用，迁徙出入，参差不定。
职事官与散官品级不定一致，散官低而充高级职事官称守某官，散官高而充低级职事官，称行某官，待遇则按其散官品级。
散位也赏赐给功臣未成年的子嗣，且以父祖门荫定下品级，然后劳考进叙。
程氏三兄弟和殷清风之前一样，在未出仕之前