笔趣阁>仙侠修真>汉时有月>第七十八章 婚姻誓约

沐析洁道:“对不起啊,我已经......瓶颈松动了。”

溪玦却是神色如常,一惯的随意从容的答道:“啊,我知道啊。气质都大不一样了呢。”

沐析洁:“所以啊,明明我已经不需要再举行仪式了,可还是......才让你这么难受。对不起。”

溪玦却笑了:“呵,多谢你的关心啦。不过你完全不必如此的。因为说起来虽然那个......确实让我不大好受。但是如果你们就此不举行了,我才会觉得更加忧虑啊。”

他这话却是让沐析洁一愣:“诶?这是为什么?你不是喜欢飞絮吗?为什么还要盼着我们成亲呢?”

溪玦没有直接回答她,而是说起了上古秘闻:“婚姻啊,是人类最古老,最神圣的誓约。

在远古时代,人们心中没有婚姻,男女之间可以随意交合。所以在那个时候,人们都是只知其父,不知其母。

当时的人们确实沐浴自由,毫无拘束,只要男女双方看对眼了,不需任何仪式见证就可以彼此结合,繁衍子嗣。

但是你想啊,那时候人们都不知道自己的父亲是谁,当然不可能让父亲抚养他们长大咯。

所以那时候的女子们只能独自抚育子女,独自为种族的繁衍生息付出,而男人呢,只需要取悦女子就够了。

所以在当时,虽然其组织结构极为松散,但在男女关系方面,大体上,都是男人要讨好女人的。

当然这不是意味着男子的社会地位就要比女子低。只不过是因为男子想要和美丽的异姓交合,要争取这个交合的权利。

又不能强迫女子与自己进行交合,所以只能讨好女子,取悦女子,以便让自己能够得到美貌女子的青睐,得以与之结合。”

沐析洁不知道溪玦怎么说起了这些事情。但是这些上古秘闻还是让第一次听到的她感到了兴趣。

现下听到溪玦描述了上古时候的男女关系,不禁蹩起了好看的眉:“怎么可以如此?这样不分夫妇就肆意交合,简直就是qín_shòu一般!当真不知羞耻!”

溪玦却笑道:“是啊,毕竟那时候还没有经过圣人教化嘛。不过当时人们如此也有他们如此行止的道理。

男女终身相守固然是德。可又何尝不是束缚呢?相爱时在一起,不爱了就分手。这就是上古年代。

洒脱不忌,任性洒脱。不想现在人这般庸人自扰,明明不爱,却还要囿于世俗,勉强的在一起。

当然我不是说那样好,如果还是过去那样,岂不是还要让人们只知其母,不知其父吗?

不过道无绝对。正确也只是相对而言。为何道无法描述呢?就是因为道本身是对的,可是道理却总是有对有错。

这男女之事也是如此。长相厮守固然美好,但若强行压抑自己去适应这美好,却只会让自己身心俱疲,不旦感受不到美好,反而备受折磨。

但若是漠视关系,今天有兴趣了就在一起,无趣了就离开,自然更是不对。男女之间相爱,若是以不好就分的心态,又如何能够长久呢?只是伤人伤己罢了。

所以道又哪有绝对呢?你也不必囿于礼法规则。圣人虽重婚。但也有男子也有七出,女子也可退居娘家。”

沐析洁身为儒家弟子,自然对溪玦这道家之言不屑一顾。不过她没有与他争吵,只是继续问道:“你说了这么多,又和我问你的事有什么关系呢?”

溪玦道:“啊,是了。是我说的兴起,竟至于讲道别处去了。现在我继续说上古时代。

上古时候,出了伏羲女娲两位圣人,他们首创昏礼,订立婚姻。不禁真心相爱,订立长相厮守之约。

更是为了让自己的孩子们能够知道自己的父亲是谁,其母亲自然也就不必独自抚养孩子长大了。

这婚姻,我之前也说过了,是最古老最神圣的誓约。这誓约的内容就是:女子当为男子守身如玉,而男子也当为女子负责,照顾她一生一世,与她共同繁衍子嗣,养育子女。

而这样一来女子为了争取更优秀的男子,就要想办法去取悦男子,男女之间的关系就变成了女子取悦男子。

时至今日,男女夫妇彼此厮守一生已经成了共识和常识。婚姻的关系也随之转变。

但大体上还是原本的道理。婚姻也就成了男女之间约定彼此永不分离的一道凭证。

男方与女方接亲,就是约定一生为她负责,给与对方名分,与之同享尊荣,再也不分彼此。

而女方也是从此脱离了原本的父族,成了男方的家人,一辈子不离不弃。

所以这么说起来你就明白了吧?婚姻双方,是在订立契约的。一方要为对方负责一生一世,另一方,则要一辈子和对方在一起。如果轻视婚姻,而肆意交合,那就和上古之人无异了。

而现下的世道,轻视如此誓约的人,在男人而言,是不负责任,是不值得信任的。

而在女子,则是自我轻贱,仿若是在跟人说,她不需要别人负责似的,这样的人,自然也就不会为别人负责。

虽然未必是如此,也有一部分是真的虽然不喜,却强行被囿于在了婚姻之中,难以自拔。但总归是少数。

所以说啊,要是想和一个女子发生关系。和她进行婚姻,是最起码的尊重。如果男方不想订立婚姻,那么其实言外之意就是他不重视婚姻的誓约,随时可能离开。

礼乐是怎么崩坏的,你们儒家是最清楚的吧?千里之堤毁于蚁穴,始作


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