笔趣阁>军事历史>逍遥江山>1885章:随风逐浪年年别

“这也怪不得他们,咱们大明对商人的确有失偏薄了?“段誉轻叹了声道,这些年彭家看着日子是好过了不少,可说到地位没提高半分,平日里做那些大户生意,没少被他们看轻,其中的郁闷,自是比杨峥、高航两人多了几分体会。

“偏薄,段兄弟这话儿你可说错了,洪武爷在商业上是打着重农抑商的主意不假,甚至定下了规矩,农民之家许穿绸纱绢布,商贾之家止许穿绢布。如农民之家,但有一人为商贾者,亦不许穿绸纱,可就此说明洪武爷打压商人,那你也太小看了洪武爷了,大明开国之初,天下刚刚从鞑子手中恢复过来,需要的是什么,是稳定,而稳定需要什么,需要的是耕者有其田,朝廷有粮食,倘若人人都去经商,不说荒芜了良田,就是商人的性子也爱生乱子,这种局面自是不利于刚刚从鞑子手中建立的大明,所以洪武爷才定下了重农抑商的国策,此举是否有失妥当,咱们姑且不论,可你要说洪武爷薄了商人,那咱可就说道说道了。

其一,洪武初,洪武爷为治心切,广开言路,允许百姓上书言书,讨论军国大计,商人也不例外:“果有一切军民利病之事,许该当有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺皆可言之,诸人毋得阻挡。这些法令规定了商人在上书言事,上达下情方面,与地方官吏、在野贤人、有志壮士、农夫的同等权利,不许他人剥夺。可见,洪武时期的商人在地位上与百姓并没有太大的区别吧?”

段誉嗯了声,道:“是没有区别,可也不能说没有限制?”

高航似来了气,道:“那好我再给你说说第二条,你也知道,洪武爷是布衣出身,与学问最是看中,登基初年就说过,公卿贵人子弟虽读书,多不能通晓奥义,不若集古之忠良奸恶事实,以恒辞直解之,使观者易晓,他日纵学无成,亦知古人行事可以劝戒。”命儒士能鼎、朱梦炎等修“公子书”,纂集古代忠奸事实。同时,他也认为,“其民商工农贾子弟亦多不知读书”,“宜以其所当务者直辞解说,作务农技艺商贾书”,用通俗浅近的语言讲解从事农工商贾必须具备的基本知识,使这些孩子从小就懂得这些道理,为其将来做商人也能明白些做人道理,不仅如此,早在洪武爷尚征战犹醛之际,“公子书”及“务农技艺商贾书”修成了。洪武爷命立即刊刻发行。为奖励熊鼎、朱梦炎等儒士编书的功劳,特赐给他们白金五十两及衣帽靴等物品,这等壮举,自古未之有也!“

段誉尚未来得及说话,就听得高航气呼呼地道:“都说洪武爷对商人最严厉,可你们细细想一想,从言论到措施,与前代相比,已是大打折扣。如秦代,把商人与罪犯同列,看作一类人:秦始皇三十三年,“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人,略取陆梁地,为桂林、明郡、南海,以谪遣戍。”

汉代,除了不许商人乘车、做官外,“贾人有市籍者及其家属”皆不能购丨买土地,“敢犯令,没入田僮”。至隋唐,尚有“工商不得仕进”的规定。

唯独我朝准许读书,准许科举,甚至连可以上书,你听听这哪儿亏待了你们,哪儿又对不起你们了,若果真如前朝那般,这样的天,这帮挨千刀的还有本事坐在这儿喝茶吃肉,还能穿上这么鲜艳的衣服,朝廷还有人为他们说话,甚至还让他们的子嗣读书做官,想都别想,常言道,不谋一域,不足谋一国,洪武爷雄才伟略,其胸中韬略,岂是他们能明白的,只可惜如今人心不古,若不然就这帮挨千刀的,说出这等不要脸的话儿,早就进了我们锦衣卫的大狱,尝尝我们的手段……?“

杨峥有些惊讶的看了一眼高航,两人虽说一直以兄弟相称,但对他的了解上,却一直停留在他的身份上,只觉得他精通锦衣卫那一套,与朝廷诸多大事,并没什么独特的主见,时至今日才知人是会变的,应该说老眼光看人是不对的,就刚才的那一番话,他相信不要说他一个锦衣卫一介武夫,就是朝廷之上的读书人,未必能理解得这么通透,朱元璋是重农抑商不假,可那是大明初期国情所定,”农为国本,百需皆其所出。”为了发展农业,首先要把战后流散的农民固着土地上。为此朱元璋曾多次令民归耕,并以减轻赋税为鼓励措施。洪武元年,规定允许百姓垦荒田为己业,并免徭役和赋税三年。洪武三年,令苏、松、杭、嘉、湖五郡无田百姓到临濠垦种,官给钱、粮、耕牛、种子,免徭役三年。又以北方近城地多不治,”召民耕,人给十五亩,蔬地二亩,免租三年,有余力者不限顷亩”。”额外垦荒者永不起科。”又令四方流民各归田里,丁少地多者,不许多占,丁多地少者,验丁拨给荒田。这些措施有效地召回了流散人民,也有利于人民生活的安定和农业生产的恢复。随着大明从元末的战乱中走出来,与商业上,朱元璋多有推动作用,如止和雇和买。和买、和雇名异实同,皆起源于宋、元,其弊至于官不给价而民仍输物。朱元璋明令禁止,洪武二年令:“凡内外军民官司并不得指以和雇和买扰害于民,如果官司缺用之物,照依时值,对物两平收买。或客商到来中买货物,并仰随即给价,如或减驳价值及不即给价者,以监察御史、按察司体察,或赴上司陈告。”洪武二十六年又定,“凡民间市肆买卖,一应货物价值须从州县亲民衙门按月从实申报


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