们的意识形态中,儒家的思想始终占据着主导地位,包括如今支持工业化的官员们,大家思想的最基层始终是儒家的那一套,而儒家就是敬天法祖,将祖先看的十分重要,如果要动他们的祖先,以徐清现在的威望恐怕也压制不下,也只有伟人级别的人,才能凭借自身强大的魅力,让百姓们为此放弃千百年传承下来的习惯,从而改变自己的风俗。

徐清自认自己还没有这么伟大,就像他还没有办法使男女完全平等一样,这不是他能够做出来的事情,因此对于防火也只能循序渐进的慢慢推动,能少烧一些就少烧一些吧,同时加强监管,以保证一些重点地区的森林,不能出现大规模的起火,同时建立比较有效的灭火机制,以保障火苗在出现的瞬间,周围的救火队员必须要迅速到位,将大火扑灭。

至于深山中引发的大火,那徐清也没有办法,只能让他烧了,毕竟以现在的科技,想要救火着实是一件很难的事情,毕竟这是一项即使在现代,也依旧困扰着人类社会的巨大灾害,甚至是发达国家也是率受其害,美国加州在二零一八年的大火,将一亿两千万颗大树吞噬殆尽,数百人死亡,无数的建筑在大火中化为废墟。

作为发达国家中最强大的美国尚且如此,可想而知森林大火到底有多么的可怕,因此以宋朝如今的技术,也只能够勉强控制,尽量缩小受害面积,毕竟科技能力有限,不可能进行实时的监控,只能慢慢的缩小火灾发生的可能。

至于祭祖之类的活动,按照徐清的想法,自然是很想把他们取消掉,或者是集中起来进行管控,不然这些坟头都在山上零零散散的出现,消防队员要管控的区域就会变得很大,出现火灾的可能性也会增大,所以依照安全的考虑,也是希望把坟头全部搬迁都一起来,这样统一处理要方便的多。

当然,最好就是不要再烧纸了,但这显然是不可能的,毕竟中国人的思维逻辑中就认为,人死后进入地府,地府跟现代一样,也是需要花钱的,因此就要烧纸钱给地下的人,你不让他烧,他就会反对你,你跟他解释,其实下面的人收不到,她即便能够理解,也还是会烧,毕竟做这些事情,其实大多数人是明白的,并不是为了真的给下面,而是寄托哀思而已。

这是中国人的传统,想要改变,着实有些困难,在现代,也才在一些地方开始试点,要让明火祭祀慢慢取消,但也只是在城市里做一些试点而已,广大的乡村照样还是火星点点,而事实上,乡村才是森林火灾最大的着火源,城市的火灾是很容易控制的,毕竟坟头都集中在一起,周围就有消防队员进行控制,而乡村则十分分散,想要控制自然十分困难,等消防队员抵达的时候,火势早已经延绵开来了。

因此将坟墓进行集中管理,无疑会对火灾有很好的防止作用,但想要让民众答应这一点,还是十分困难的,毕竟中国人重土安迁,想要让大家搬祖坟,这实在是太难,这个时候徐清就很羡慕新大陆的那帮人,那些中国人无疑是中国人中更加喜欢冒险的一帮人,因此他们才会离开自己的本土前往新大陆,寻找新的生活。

而在那里,张青北当时在统治新大陆的时候,便把坟墓全部安置在一起,所以后来的移民去世之后,也都埋在公墓里面,每到清明节的时候,大家就一起烧纸头,纪念逝者,这无疑是很好的一种举措。

不过当时张青北这么做,并不是希望预防火灾,而是因为来到新大陆的人,许多都是单独一人来此的,这些人去世之后,也没有宗族,所以为了让大家有一个共同的安息之地,所以才会在城市之中专门开辟出一块土地,作为公墓,以表示这一座城市的所有人,大家都是一家人,因此无论谁去世,离开了这个世界,都可以来到这里。

而这种想法和做法,很快便风靡了整个新大陆,这些人都是粗人,且愿意来到新大陆,大多传统文化对他们的束缚并没有特别的深,不然他们根本就不敢来新大陆,尤其是一些老移民,那个时候可不像现在这么方便,有铁甲舰来进行运输,那个时候,看还是木船,来往一次,五艘船里就有一艘船会沉没,他们都是冒着生命危险来到新大陆的。

因此他们就更加能够接受这种新的文化,而随着各个城市的效仿,新大陆也慢慢开始产生有别于本土的新文化,这种文化不再以宗族为社会的基础单位,而是以个人为社会的基础单位,这两者之间的差距无疑是十分巨大的。

在新大陆,人们往往更加注重个人,因为来到这里的人,往往是一个人单独前来的,最多就是一个家庭前来,不可能有一个村子的宗族全部搬过来的情况,那是没有必要的事情,因此这些人就更加注重个人一些,而本土则不一样,农业社会对于家族的重视是最高的,就像古代中国没有千年的王朝,却有千年的世家一样,当那些古代精英们面对国家与家族之间的抉择时,往往会优先选择家族而不是所谓的国家,将家放在国之上,这是典型的家族思维。

且这种思维并不仅仅只存在于中国人的意识形态中,而是广泛存在与所有农耕民族之中,包括古罗马也是如此,罗马的共和体制其实说白了就是家族体制,公民法只不过是掩人耳目的统治工具而已,站在罗马权利核心的始终是那几个家族而已。

因为农耕文明强调稳定,而在


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