到了他这个层次看来，武学之道，一通则百通，区别在于运气、用劲方式地不同，各有优劣，并且在他看来，什么儒家的非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，纯粹是一种违背本心的做法，因此在他的观念之，几乎毫无立根之地。
只是和尚的一番陈述，不仅回答了王杰仁的第一个问题，更加让众人对他意志强韧，尊师重师，再次认识一番：先是17年的爬山，真得爬17年；再是徒步贯穿11个省市自治区-------近代之后，这种事情除了那支过草地、爬雪山、渡赤水，d指挥下的军队，现在这个社会，谁还会舍近求远、舍易求难！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲！大师，其志刚强、其情可敬，换做我跬步千里，可能只会取巧！”郑玄麒沉声道，而并没有将‘师命如山，我或有辨析’讲出来，“三手、“土龙”，你俩可要先谢谢大师了！”
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郑玄麒内心一面是出于由衷敬佩，一面是出于衷心感谢，转头对着诸葛弘，吩咐道：“诸葛，你去妥善安排一下，现在让人再将那边前后清理一下，若缺什么，立即让人补齐；还有去和老贺说声，大师不忌口，不用特意准备素食，但西藏风味的，看厨师能否做的出来：藏香猪没有，用烤乳猪替代；青稞没有，糌粑与糌粑肉粥便无法做，那做土豆包子！还有酥油茶应该不难-------”
这是郑玄麒来自20年后的优势，博览群书的好处，在他来的那个时代，一套《舌尖的国》可是真正让全世界的人，知晓国人的化传统、家族观念、生活态度及故土难离，尤其那华饮食化的精致和源远流长。虽然郑玄麒没有吃过西藏的这些知名小吃或特色美食，但他也是曾有过一段刻骨铭心地减肥史，原因是《舌尖的国》点燃了他肠胃的革命。
但这种事，除了郑玄麒自己知道，谁又可能会了解呢？如今互联的概念才兴起，千年虫的危机还在酝酿，而电视才刚刚走进每家每户------人们获取消息的渠道也多数为电视、报刊、报纸等等，哪里晓得西藏什么民俗小吃，除了西藏本地人及去过西藏旅游之人，谁又会如此清楚。
郑玄麒最后的吩咐，犹如古代皇帝忽然地兴起，立即难倒了后厨，可此时他却不知晓，但诸葛弘却不管，因为他听懂了郑少话地深意：别墅a级撤了，可李彪、俞雄、影九地急匆匆地赶来，没个妥当地安排，说不定会产生误解，甚至真成了误会。
“郑少，我明白了！这去，大师您稍坐儿。”诸葛弘立马起身出去，离去前向着郑玄麒点点头。他离开的方向并不是与厨房最短距离的方向，而是刚才大家一起怎么进来，现在怎么出去。
和尚的心思很直，他不讲究吃，但若离开西藏如此之久，可以吃到家乡土味，那也是不错的机缘；殊不知这份机缘，其难度的背后会有几道弯。
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