第221节 贵妃意草间求活 暗香疏影是皇帝
“吾皇万岁，万万岁！”孙贵妃冲皇帝跪着说。
“平身！”皇帝说。
“谢陛下，你想要儿子么？”孙贵妃想到皇帝身边的胡善祥、何克、赵影、吴慧敏、焦淑琴一大堆热心肠的皇妃没拉住皇帝的心，皇帝竟从汉王府找来位罪女吴音秦。皇帝曾说过，皇妃生不出子嗣，皇帝就一直地娶，不信娶不到能生出子嗣的皇妃。孙贵妃从客栈回来，琢磨大半夜，想出个留皇帝同床的方法，傍天亮时才睡着。胡善祥生个女儿，孙贵妃始终没开怀。何克、赵影等四位皇妃先后与皇帝结婚，竟一直没啥动静。宣德元年就要结束。朱瞻基已近三十岁人，膝下净无可承继皇位的龙子，按正常人来说，盼子心情应是权时救急的状态。思路是孙贵妃昨夜想出，今吃完早饭让诸淑请来皇帝，第一句话笑问。
“啊？啊……想想！”皇帝进来环视下客厅，没走近站在椅边的孙贵妃，竟直接走近鱼缸，一手捏点鱼食喂着小金鱼，看眼孙贵妃疑迟笑说。
“白天鹅客栈，贱妾派人送了用品，陛下请放心，吴音秦挺好的。”孙贵妃转移话题笑说。
“啊！你说儿子，怎扯白天鹅客栈？”皇帝装愣怔瞬间，就笑说着问。
“‘取隙中驹，石中火，梦中身’，此句谁说，何意思？”孙贵妃让侍人下了去，并关上了客厅门，拉着摁皇帝坐在椅上，没回答皇帝话笑说着问。
“苏轼《行香子》中的，你说何意？”皇帝和以前一样，要拉开说话架势，未答而反笑地问。
“人的一生，只不过是：‘隙中驹、石中火、梦中身’，一样地须臾即逝。苏轼为说人生虚无，从古代典籍里，找出习用比喻。《庄子?知北游》云：‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。’古人将日影，喻为白驹，意为人生短暂，日影过壁缝。”孙贵妃站着看着皇帝，微笑着解释。
“你鼓励朕，要珍惜时光？”皇帝笑着问。
“你是皇帝，贱妾一说，求你心情愉悦而已！”孙贵妃笑说。
“你和太后都是女人，是两种不同品行的人。太后与父亲婚后，在父亲当太子、皇帝时在多年风雨中，同舟共济不怕吃苦受累，但就是多嫉妒且阻止娶妃。太后在背后阻止的手段无所不用其极。先帝的嫔妃，都与太后有意见，她们是因太后阻止，费很大力才成婚！你却相反地帮朕。何克等四位，都是你介绍。汉王府吴音秦，我看就顺眼，你昨晚去，有人告诉朕。你却大力支持，朕想对你生气，都没理由。你是好贵妃，有啥要求，朕会大力支持！”皇帝看着孙贵妃，竟一脸诚恳地说。
“臣妾真有要求，求陛下配合！”孙贵妃一听挺高兴，拿出王振那张纸，递给皇帝笑说。
“你说的要儿，是这个？”以养精最紧要，不可经常同床……所指排卵日一致。皇帝接过且认真看着纸地说。
“贵妃意 草间求活！”坐皇帝椅边的椅上，孙贵妃苦楚笑说。
“成语解释：草间：草野之中。形容只求人生，能马马虎虎活下去。语出《晋书?周顗传》。贵妃莫悲观，想生儿子，与朕不谋而合。咱定会心想事成！”皇帝站起踱
几步说。
“陛下如此说，嫔妾高兴”孙贵妃说。
“你提要求，朕定配合。你不仅是为己，且是为朕，更是为皇朝！”皇帝说。
“臣妾求陛下，按纸字求，配合实施。臣妾相信，老天爷、神灵，都会帮忙，惠顾大明朝！”孙贵妃一脸兴奋，掺杂着坚定地说。
“贵妃不信鬼神，今天怎说神灵？”皇帝笑问。
“非鬼也，是命运之神，给咱送来位儿子！”孙贵妃坚定说，但心理也没点的底，最后一搏而已！吃上此副药后，孙贵妃是自我感觉，有点的反应，比马顺给的那药方的药，略有区别。此一点点的区别，给孙贵妃带来一线新的希望，孙贵妃才想出最后搏牛之虻的方法。如果此一搏未达目的，孙贵妃也就会放弃了希望，准备出宫为商，不想再在皇宫等着人殉制指定的死期。家商铺管理得好，孙贵妃要和儿子般，赡养且给父母养老送终，当好后代的继承者。女人对待父母，绝对不会比男人差，也会经商、赡养老人，继承和发扬前辈人仁孝的优良传统！
“贵妃心情，太低落，苏轼的词中，表现人生幻灭感。对他个人而言，人生便是一场梦，至死方醒。这种强烈虚幻，带给他很深的痛苦。但苏轼又是一个，善于开解、超脱，自我反省的人。人生的一切，脱去‘一场大梦’，想解脱痛苦感？他在《江子静字序》中说：‘能得吾性而不失其在己，则何往而不适哉！’他以对生命感悟，超越人世间短暂梦境，用‘真吾’自然本色，克服虚幻的意识。人生虽如他所说，但他仍坚持 ，‘且陶陶，乐尽天真’。“真”是他在人生中，陶然自乐开解之道。”皇帝一听孙贵妃话，也用苏轼话提高孙贵妃的意识，为孙贵妃开脱着低落的心情笑地说。
“臣妾心情低落，原因何在，陛下能指一二？”孙贵妃笑问。
“贵妃是为皇朝，无子嗣犯愁。否则，你不会先后给朕，介绍四位皇妃，还不反对朕，接近吴音秦！”皇帝一脸舒畅而真诚笑说。
“陛下知妾意，贱妾学苏轼，‘且陶陶，乐尽天真’！好了，咱说点别的？”孙贵妃看皇帝真诚的笑脸，心里真热