笔趣阁>玄幻奇幻>上苍图录>第一百九十七章 生死善恶

一贫僧人骇然,他原本认为这是释迦佛的转世魔壳,但最终却是现,这已经不仅仅是释迦佛的转世魔壳那般简单。

“这其中牵连甚广,这位的存在颇有些复杂,真要是追究起来,怕是足以追溯到封神一战之前的三万三千年前。”

“那个时候的世尊(佛陀)还是迦叶佛,而释迦佛还并未得道成为佛身,在昔年,释迦与摩罗本是佛家好友,但因为一桩变故,摩罗就此堕落成魔中大圣。”

“实际上,在一贫认知的记载当中,摩罗最初的时候,名为紧那罗,也就是在那变故生之后,才更名为摩罗,不过再到后来,摩罗也就成为了魔头无天佛祖,与释迦佛法力相当。”一贫这般说道。

“那按照你这么说,这魔壳便是摩罗?可这又与释迦佛有何关联?”那名少女修士追问道。

这已经不单单是魔壳的问题,其中既然牵连到了两位佛祖,可谓是无比的骇人。

“摩罗身上具体生的事情,由于年代太过于久远,也就不得而知,但有详细记载,这释迦佛为了能够度化无天佛,以自身为根本,两者相融合,最终邪不胜正,释迦佛成功了,可却也就此遭劫,转世磐涅。”

“然而,也正是这两者相融合,转世后的释迦佛竟现自身还有另一半的邪恶无天佛在其身上,故此,在成佛之前,褪去凡胎化作魔壳。”一贫苦笑道。

像是这种情况,在佛家当中寻常情况下,都是禁忌,不能够被提及,可现在却是被他给公布与众。

“嗡!”

那盘坐虚空之上的佛陀散金光,但双脚下方却是有黑色雾气缭绕的黑莲,只见他猛然睁开双眼,最终将目光停留在了众人身上。

他看似很随和,没有一丝杀意,反倒是带着祥和气息,以平稳的口气道:“尔等既然活着,可知什么是生与死?又可知何为邪何为正?”

声音宏伟,宛若大道之音在众人耳中炸起。

“小僧见过佛祖。”一贫十分有礼,双手合十,表示尊敬。

“哦?倒是没想到,还能见到你这样的佛家弟子,只不过,我早已消逝在万古之前,诸天神佛都早已陨落,可却是无人解答我心中之困惑。”佛陀开口道。

由此可以看出,他早已经逝去,这不过仅仅是一具魔壳以及残留意志罢了。

“佛祖心若明镜,早已登峰造极,看世间无比彻透,不知此话怎讲?”一贫皱眉。

“依旧如此,你可知和为生死?何为正邪?”那佛陀问道。

“宇宙万事万物的存在是缘起的,此有则彼有,此生则彼生,此无则彼无,此灭则彼灭。”

一贫僧人双手合十,他背后有佛光闪耀,要知道,他在域外某一寺庙净土之中,在年轻一代算得上真正的得道高僧,也正是因此如此,他要看的比他人更为彻透。

“哦?那你继续道来。”佛陀又道。

“佛虽认轮回,但不认有永不变之意志,要么承认有永恒的灵魂,要么认为人死如灯灭,否认轮回,佛把这两种说法斥之为边见,佛认为轮回是非断非续的,没有一个不变的主体在轮回,故无我。”

“倒也颇为有趣。”高空之上的魔壳点了点头,又摇了摇头。

“佛认为一切都是心的造作,是自作自受,人的苦乐是贪嗔痴招致的果报,同样要通过戒定慧灭掉贪嗔痴才能完成。”

“正所谓,诸行不常、诸法无我、涅槃寂静。”一贫僧人严肃回应,这些都是他这些年来的感触,如今遇到了一尊真正的佛,倒也很想请教一番。

这与实力无关,仅仅只是在佛法之上的见解、讨论与交流。

“如此说来,倒也不算有错。可你又该如何解答,什么是正,什么是邪?”魔壳又道。

“所谓正邪、对错、善恶要看是广义的还是窄义,其实,只要做好本心,何来对错善恶正邪?”一贫僧人思考了许久,这才回应道。

两者之间的对话,令众人都懵了,他们有点不知所措,傻乎乎的站在原地,就这么看着、听着。

可实际上,若是有佛家弟子在场,定然会觉得自身得到了很大的提升,连同灵魂上都会得到升华。

“其实,世间本便无对与错,生死、善恶,其定义,又有谁能够妄自菲薄呢!”一贫笑道。

盘坐在虚空之上的魔壳静了下来,他思考了很久,这才又道:“你倒是天赋异禀,看的这么彻透,若昔日我也能如你这般,怕也不会落得如此下场。”

“佛祖其实本无过错,只不过是有些人在某些事上过于极端,也正是因为如此,才造成了这般后果,其实当年若是佛祖能够静下心来,或许便不会如此。”一贫很出众,他人很祥和,背后金光闪耀,佛环缭绕,在这一刻,只见他朝着前方走出一步,一朵金色莲花顿时在其脚下绽放。

“你的天赋极高,听你这么一说,我倒也颇为心安,既然困惑已经解答,虽说不是我想要的结果,但如此便足矣。”佛陀盘坐虚空,他笑了笑,而后望向众人,最后又将目光放在了一贫僧人身上道:“生到极致便为死,死到寂灭方为生,生死寂灭,死而后立……”

紧接着,便可以看到那佛陀体表光芒闪动,化作点点光芒朝着空中散落而去。

但依旧能从其口中听出,这位佛陀实际上并没有想象中那般可恶,他虽充斥魔气,为魔壳,但却依旧有着一颗佛心。

至少,一贫是这么认为。

病秧娃凝视


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