笔趣阁>仙侠修真>儒之剑>第二百五十三章 传承

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大陈国这五年内,版图扩展了一倍,几乎是四面开疆破土,原本的济州大帅,沂州大帅、通州大帅、禹州大帅已经擢升为征东大帅、征北大帅、征南大帅、征西大帅,中州大帅也上升为镇国大帅。

五岳尽收其中,长江、黄河已是内河,天下九州中的济州、扬州、通州、禹州、沂州、中州和雍州七州,已经纳入帝国版图,悬于孤外的只有冀州和青州。

皇家的三位皇子也在帝国的扩张上殚精竭虑,建立不朽的功勋,在北东南三个方向上各有建树,只有西面的西蜀国与帝国依然维持着和平祥和的气氛,这也跟西蜀国的对外策略和地理环境有关。

征西大帅依然是贯丘,但是少帅贯宏硕隐隐已经成为征西军中将来的大帅,因为老帅贯丘即将闭关,闭关的结果就会进入元婴境,老。

天下共识,元婴境不带兵,元婴境加入世俗的战争只会让战争升级,那就是仙门之间的战争。

天下共识,金丹境不出手,金丹境的修士可以带兵,参与世俗的战争,但是不能对凡人出手,否则就会招来天劫。

天下共识,筑基境可以参与世间的战争,往往不到万分紧急的情形下,也不会贸然对凡人出手,他们所面只有对方的修士。因为杀孽只会造就杀业,特别是对凡人,业力更重,会是今后大道上的一个接一个的劫难。

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大陈皇帝陈嘉瑞似乎已经用尽了自己的所有气运和生机,做了最后的一次爆。年近九十的他,迅的老去,甚至已经出现了记忆上的衰退。

帝国也终于停止了征战的步伐,一个王朝千年的气数也在逐渐逼近。

就是陈嘉瑞在位的六十年,用了一个甲子的时间,奠定了儒门中兴,帝国崛起的霸业。

而谁将继承帝国基业,一统神州,成为神州大洲真正的世俗帝王,就成为大陈国,乃至被整个神州世俗界所关心的焦点。与大陈国比邻的七个国家也是战战兢兢,惶惶不可终日,大陈的下一任帝王的人选,直接决定这七个国家将来的国运。

本来神州十八国的划分源自于仙门的资源的分配,因为每个国家都会供奉境内的仙门,而仙门也会为所在国家培养人才,就像南华宫和岱宗门。

换句话说,神州世俗界的割据不是由世俗做主,而是来自于仙门的意愿。

但是,随着大陈国成为神州唯一的大帝国,疆域占据了整个神州的四分之一,所辖人口是神州的一半后,神州仙门也是被迫所出了调整,对于世俗的争斗不予参与和支持,隐隐也有希望天下一统的意愿。

究竟谁能实现天下一统,这万古功勋将由谁来完成,也被修仙界关注,这也是在修仙界普遍谈论的话题。

因此,下一任皇位的归属更成为帝国上下的头等大事,四十多年的储君太子,现在也已经快七十了。一个七十岁的储君,行将枯槁的陈天奉,已经让三位相对年轻的皇子蠢蠢欲动。各自疯狂建立功勋的同时,也用尽各种手段拉拢帝国的各个势力纳入自己麾下。

吃相难看,不择手段,相互倾轧形容此刻的三位皇子最为恰当。然而,相比太子的势力还是远远不足,太子府毕竟是经过了几十年的沉淀,已经厚重如山岳。

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汉阳,羽王府,原本一个小小幕府,如今已经成了气候,济济一堂十几个人。

征西大帅账下军师柳高寒,左

监查副使曾一春,右监查使副统领端木怀,大内侍卫副统领魏重,这些都是帝国重臣。

而这些人都是不想在这次夺嫡中选边站的人,选择了来羽王府,而羽王这边从不商谈国事,他们谈的多是天下的奇闻异事,风土人情,军中轶事,奇案疑案还有修仙界的传说。当然更多的是关于那个少年的故事,那个年纪与他一样的少年。

一个年轻的皇子,与这些重臣混坐在一起,他就是贞妃所生的陈天放。自从五年前,母妃带他在城楼祭奠一位老友故去之后,陈嘉瑞就开始特别关照这个最年轻的皇子。

他的地位开始节节攀升,已经与开立幕府三位四五十岁的皇兄并驾齐驱之势。

他没有其他皇子高高在上的娇宠,反而平易近人,性格温和,不耻下问,修养德行。他表现的不像一位皇子,更像一位弟子,一个以众人为师的弟子。不管王子公孙,文武将相,还是僧道九流,士农工商都可以成为他的朋友,因为他会放下他的身份和观念,倾听他们的见解。

因此,他有了其他皇子没有的一种特权,就是可以离开京城,不过仅限于中州。在别的皇子心中,他定会流连名山大川,寺庙古迹,吃的是山珍野味。然而,他去的比较多的是田舍村庄,寻常巷陌,穿的是粗布麻衣,吃的是粗茶淡饭。

海乃百川为大,心容天下为尊。

陈天放越是放下身段,结交下层,越是受到人们尊重,哪怕那几位皇子也对他颇有好感,因为只有他从不在意那个位置。

短短两三年,陈天放就让天下和修仙界都为一亮,在修仙界看来他的德行更像一位君主,在世俗界看来他更像一位修士,在佛道看来他更像一位智者。

而他的最大心愿就是去落霞谷,见一见那天下闻名的书院,做一回书院的弟子,而那位陈老总是说不到时候。

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与其他幕府不同,羽王的幕府几乎是开放的,无论是谁来到他这里都可以大


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