笔趣阁>军事历史>马过江河>171.现世报

以貌取人这个恶习,其实是由于审美角度而产生的刻板偏见,在历史的记载之中,那些相貌丑陋、内在却才高八斗的辅国之士多如过江之鲫,根本算不上是什么传奇轶闻;而释门禅理之中,另有一种‘相由心生’之说;经过那些肤浅信众的不求甚解、望文生义而畸变至今,这两种观点,俨然成了互相矛盾的对立理论。

然而,前者是人皆有之的爱美之心;后者,则是唯心主义者的处世哲学。

但无论从那个角度出发,沈归对于吉迪力外貌五官的审美观感,以及此人接下来此人的所作所为,竟然使得两种相互矛盾的识人方式,得出了一个相同的结果。

这个吉迪力,乃是一个万人难觅、表里如一的恶人!

“她既然是所有苗巫人的阿妈,那么当然要为她的儿女们着想!小阿妈,你也无需怨恨老朽,那南使帮助苗巫寨的种种条件,可都是您亲自落榔敲定的事啊!如今眼看就要到了收获的季节,又怎能因您一人之命、使得全族人多年以来的心血付诸东流呢?再者说来,我等四家族人,终年把你捧到高高在上的位置,好吃好喝、大笔金银的供奉着你;眼下到了决定全族未来的关键时刻,您也理应有为了族人的福祉、牺牲自己的那份觉悟啊!可怜天下父母心这句古话,难道都是胡说的吗?”

吉迪力的话说到这里,稍微停顿了半晌;随即,便在沈归饶有兴致地注视之下,语气阴郁地朝着柴堆上那些进退两难的族人呵斥道:

“全都给我下来!真正的小阿妈,早已惨死在了这些外族人手中;我等眼前这个女子,仅仅是与小阿妈有几分相似罢了!你们无需理会任何人的蛊惑之言,快快点火祭神,误了时辰你们谁能担待的起啊!”

沈归一听这吉迪力打算狗急跳墙,立刻头也不回地朗声问道:

“白前辈,有把握吗?”

而后他又松开了攥着小阿妈头发的右手,开始活动起了手腕脚腕;而早以察觉到了乌尔热已然过世多时的白文衍,此时也露出一抹苦笑,从鼻子里挤出了一句‘嗯’……

“动手!掌中有刀之人一个不留!”

随着沈归一声暴喝之后,白文衍立刻消失在了原地;而竹海剑池的四位剑神门徒,也无需沈归招呼,纷纷抽出兵刃加入战团之中…

毫无疑问,即便这些苗巫汉子的单兵作战能力极强,但终究是在普通人的范畴之内;如今这些山地作战的天才们,对上眼前这五位江湖中的顶尖高手,根本连一招都挡不下来!以姜小楼和沈归为首的五位江湖人,面对着眼前犹如周围潮水一般涌来的苗巫汉子,迅速背靠背地围成了一个五人战圈。他们每挥动一次兵刃,总要带走几条鲜活的生命;加之如今夜色昏暗、战斗环境狭窄,一时之间这些苗巫寨的壮士们,还真就没想出什么好办法!

白文衍此时已经把乌尔热满布血污的尸体解下,又低头看了一眼人群之中的五人战团,见沈归等人还算是游刃有余,这才小心翼翼地抱着这具并不牢靠的尸体,回到了小阿妈身边……

如今的小阿妈已经彻底楞成了一具石雕!直到此时此刻,她仍然没想出一个合理的解释来!自己分明是苗巫寨的阿妈,那些族人为何会选择战略性放弃自己呢?他们怎敢如此待我?他们又怎能如此待我?

其实像她遭遇的这种事,真的不能算是礼崩乐坏,更谈不上什么道德沦丧、人心不古;光是王朝频繁更迭的华禹大陆,历史上诸如此类的破事儿早已经用不同的面貌、与不同的参演人员,反复上演了无数次。

然而之所以她会如此惊讶,很大程度也是由于苗巫寨与中原王朝的体制不同,一直都是以族中阿妈为尊的!而且阿妈这个领袖的位置,由于是政教军三位一体的领袖,所以位置本就极其牢靠;再加上阿妈这个领袖的身份,还是来源于苗巫对于祖先崇拜的信仰之中,更是苗巫这个族群得以立足至今的根本基础!

锐意革新已然足够艰难、更何况背弃忤逆小阿妈,还需要到彻底推翻族群本源呢?

其实古往今来,苗巫寨的阿妈就如同中原王朝的皇帝一般,也是有明有昏、有愚有贤的;但即便是最无能昏庸的阿妈,也从未有过被族人提议罢免的先例,因为从苗巫族所笃信的信仰来说,母亲究竟是穷是富、是贤还是愚,都是身为儿女者无权更改的天意;然而这亘古未见的荒唐事,竟然被自己这个励精图治、锐意革新的小阿妈开了先河!

正如沈归方才所言一般:阿妈,乃是苗巫人共同的母亲;而这世上曾有哪家的不肖子孙,会舍弃掉自己母亲的性命呢?可就是这种自己都没有想过的荒唐事,此时已然无比残酷地摆在了众人面前!

其实,会有今日之祸,与小阿妈自己的锐意革新也不无关系。随着苗巫寨逐渐发展,族中人口壮大,原本由于生存环境相对封闭形成的淳朴民风,自然也逐渐发生了变化。族群的发展壮大,就需要通过不断的战争与贸易,纂取更多的资源;而随着生存条件的改善、物质条件的丰富,苗巫族人也自然被激发出了yù_wàng与贪婪的本性。

任何人都可以容忍一片伸手不见五指的黑暗,直到他亲眼看见光明之前。

yù_wàng这种东西一旦滋生,就像是掘了堤的洪水、开了闸的猛虎一般,再也无法收回了!

心中滋生了贪婪和yù_wàng,趋利避害与自私自利的程


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