笔趣阁>军事历史>战国小人物>第108章 不作不死

吃过之后,休息了一会儿三人又开始逃亡生活。

这个乱世中,几乎所有人都跟逃亡似的,没有一个安身立命的地方。就算你有一个安身立命的地方,也一样生活得不好,被沉重地赋税和兵役压迫着。

赋税只会越来越重,你忙碌一生只能糊口。而兵役!让所有平民家庭恐慌,一个无法逃避地厄运。

凡是上战场的人,早晚都得死。一旦去服兵役,就没有回来的可能。要么!成为一个残疾而被遣送回家。

要不是人口发展的需要,男人从成年开始就要去服兵役的,直到死为止。为了人口发展,各个诸侯国才有了各自的生育政策。

男人有了子女后,都必须去服兵役。或者!有了战功后就必须回家成亲生子,再然后重新回到军队,去为君王、权力者打仗、送命。

在这个乱世中,除了权力者外,平民百姓是没有安稳地日子、好日子。而权力者!他们生活在**之中,其实也没有什么好日子过。相反!那些得过且过的人,反而生活得很好。

特别是那些混时混日子享受的君王、贵族,他们才能享受到暂时的幸福快乐。

其他大多数人,都是没有幸福快乐可言的。都生活在忙碌、逃命的日子里,生活在战乱的惶恐之中。

走了一段路,发现后面好像有齐国兵士追来了,三人不得不躲藏起来,让追兵们走到前面。此时的他们!两个伤员,只有彭舟一个人是健康的。

副手范从已经失去了战斗力,而且还要人背着走。而彭渔!身上也有箭伤。虽然是皮肉伤,可也不能剧烈活动。再则!他的体力消耗很大,很难再像昨晚那样地去战斗。

果然!齐国的又一支百十人的特种小分队追杀了过来。

可能是估计错了,这支特种小分队没有停留,直接往魏国方向追去。

彭渔是秦**人,可秦国与齐国相离着魏国、韩国和赵国。秦国与齐国作战,必须借道魏国或者韩国。

因为彭渔的娘亲在魏国做“人质”,又加上与魏王有交情。所以!每次去齐国执行任务,彭渔都是借道魏国。

魏王有人质和与彭渔的约定,所以信任彭渔。

彭舟不想过这样地逃亡生活,只想过平静地隐居生活。孤家寡人生活在哪里,与世无争,岂不美哉?

如果有缘的话?也可以找个相爱的美人一起隐居,再生养几个小娃陪伴左右。如果觉得中原之地不安全,就到南方的楚国去。再经过楚国到达南方的大山之中,一家人形成一个民族,生活在大山之中。

他虽然不是学历史的,也不是学民俗的,可他还是知道的:在如今云贵高原那边,生活着许多隐居者。后来!他们形成了一个个民族。

当然!也不是所有这样地民族都是家族似的。但是!差不多就是那么回事:隐居者与当地人婚配之后一切都改变了。

你的家族隐居到那边后,后代们是要婚配的。所以!必须与当地人进行婚配。这样!文化、血脉就融合了。

自从接受庄子的生存学以及道家学说思想后,彭舟的人生观、世界观、宇宙观、价值观有了很大地改变。

他不想过彭渔那样地军旅生涯,不想战死在战场上。人生不过是为了活着,为什么要那么折腾呢?拿自己的生命去折腾呢?

要不是被孔子、庄子逼迫,真的!他只想赖在庄子那边不走,不想离开心界回归现实生活。

这不?被逼迫着出来了,又与彭渔见面了,他不得不去见娘亲和姐姐。但他的心里还是有自己的打算:等到处理完亲情方面的事,再找个机会走人,去隐居。

他是一个穿越者,哪里有娘亲、兄弟姐妹之情?真的!我一个穿越者跟你们有毛关系?这个世界上的事跟我有毛关系?

你们称王称霸是你们的事,你们争权夺势是你们的事,你们想怎样就怎样是你们的事,关我什么事?只能说明你们没有看透人生,不知道人为什么活着、人活着是为了什么?

老庄告诉我们:人生只是一次生命的过程,跟万物一样,只是为了完成这一次生命的过程。

所以!我们何必折腾呢?

活着才是硬道理!活下去才是硬道理!

你可以去折腾,那不过是为了活着。而你要是把自己折腾死了,那你何必折腾呢?脑子坏了么?

不作不死!你们是折腾才死的。

可现在!彭舟想脱身已经走不了了!彭渔身上有伤,范从已经失去战斗力,他是无法离开的。

要是彭渔与范从两人都是健康的,那么!他会找理由离开的。

这两人是秦**情处的头目,是齐国的敌人,跟他们一起走,那不是自找麻烦?

没有办法!看在彭渔两次救自己的份上,彭舟也不忍心离开。

是啊!做人要有底线!不管有没有血缘关系,人家舍命救你你能不顾人家?除非你是畜生,没有人性,不然都不会离开的。

彭舟就这么着,被绑架了,与彭渔、范从绑在了一根绳子上。真的!成了一根绳子上的蚂蚱。

白天,三人蛰伏在草丛中没有行动。晚上!彭舟着急着走人,可彭渔没有同意。

“也许他们追了一个白天发现人跟丢了,晚上就会在半路上设伏。所以!我们要是晚上走,正好被他们逮住。”

“你们不是说时间很紧?”彭舟问道。

其实!秦国的军情紧急不紧急不关他什么事。而他关心地是:早日见到“娘


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