笔趣阁>军事历史>老师带我回地球>第二百七十三章 修道者

李天河坐在门庭上面,静思己过。孔局已经从大门进来了,李天河还是没有发现,双眼盯着天空。

“想什么呢?这么出神!”孔局问李天河。

“掌门!”李天河急忙站起来给孔局行了一个礼。

“行了,我还不知道你?都是在装的,随意一点,只要你心里有点对天地的敬畏,也不枉我对你一顿毒打!”孔局看着眼前的李天河,真的是又爱又气。

“掌门的想法,我知道了!以后我一定做个正经的弟子!”李天河圆圆的眼睛看着孔局,让孔局真是很无奈。

“算了吧,就你还正经,只要你不捣乱,我就谢天谢地了!”孔局现在真是哭笑不得。

“掌门,我一定会改正的!”李天河笑眯嘻嘻的看着孔局。

“好了,不要凭了,我是来给你介绍极乐世界的情况的!”

“我父母跟我讲过了!”李天河说。

“你父母只是凡人,他们是修道者,极乐世界基本可以分为两种人凡人和修道者!凡人看到的世界,跟修道者看着的世界是不一样的!”孔局说道。

“那凡人眼中的极乐世界和修道者眼中的极乐世界有什么不同么?”李天河问。

“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”孔局了一段,李天河听不太明白的话。

“所谓的富与贵都是人眼所看到的表象,贫与贱也是人看到的表象,可是有人在中间悠然自得,而有人则痛不欲生,何也?只因为,内心没有开明,如果一个人的内心,真的看透世俗,那么多没有任何人让他富贵,让他贫贱,他还是他!”孔局对着李天河说道,

李天河则是在脑海里面快速的分析这些话,也开启认真的模式,思考着。

““富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”孔局所说的这些都是儒教派的精髓,因为只有自己亲传弟子,他才给他讲的这么透彻。

“天道无常,不因任何人的德行而改变,也不因任何人的凶残而更改,所以因为修自身的道义,这样可以让自己在危难来临之际,可以杀出重围,让自己更上一层楼!”李天河说。

“果然是天才,没有想到,我才说了这么几句,你就懂得其中奥义,我真是太高兴!”孔局说。

“掌门,原来这就是儒教派的精髓,那我也有一段故事想讲给你听!”李天河说。

“请讲?”

“这是我家乡的一位诗人名叫苏轼,他和友人游览风景名胜的时候,写下的千古名篇,所以我想给你说说!”李天河这时已经想明白以前的诗人为什有那么高远的境界,因为他们内心当中存在着道义。

“快点,我都快来不及了!”孔局着急的说。

“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”李天河讲完这篇文章,孔局坐在那里深私。

“天地与游人相呼应,日月山川如此多情,这样的人写出来这样的文章,真是千年不遇的人才,你的家乡在哪里,我一定要把这个人找出来,这样我们极乐世界肯定能打得过灵鬼族了!”孔局眼睛里面充满了期待。

“可惜,他已经死了!他一生在俗世和修道之间徘徊,两者都没有入进去,这样的人生是最让人纠结的!也是最让人无奈的,很多人都


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