笔趣阁>玄幻奇幻>洪荒之太清问道>第一百三十四章 五帝时代(四)【求订阅!】

第一百三十四章五帝时代(四)

人族,自挚接手人族之后,人族便是进入了新的时代。

不过因为挚志大才疏,又有暴虐之性,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾,又因其背后无人辅佐,威望不足以震慑族中各方势力。

于是,挚迫于各方压力,在与众人商议之后,便退位让贤与截教弟子多宝道人的弟子尧。

而这尧也是挚的弟弟,尧,姓伊祁,名放勋,十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条。

不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族领的赞许。

放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,这亦是人族历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧。

相传帝尧仁德如天,智慧如神,接近他,就像太阳一样温暖人心,仰望他,就像云彩一般覆润大地。

他富有却不骄傲,尊贵却不放纵,他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。

他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱,同族的人既已和睦,又去考察百官,百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处。

唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯,他借鉴其兄挚之过失,在老师药师的支持下,迅安定人族。

唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。

在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来,唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时。

因此尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。

羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天。

这是人族之中最早有记载的历法,奠定了人族农历的基础,一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。

帝尧又真诚地告诫百官各守其职,将诸事处理妥当,如此施政之下,人族再次迎来一波高展的浪潮。

而这时,帝尧在位已有三百七十余年之久,自感功德圆满,所以便欲寻找一位大贤,来接替人族共主之位。

于是,帝尧召集群臣,向他们询问何人可以接替人族共主之位,群臣听后,相互议论了一会,才回道,“共主之子丹朱通达事理,可以接任人皇之位……”

帝尧不屑的说道,“哼!丹朱么,其人愚顽、凶恶,用之不妥……”

众人听了,尽皆沉默,丹朱可是帝尧最心爱的儿子,如今帝尧排除在外,众人一下子失去了推荐对象。

稍稍沉默片刻,众人再次开始讨论人选,最终,众人终是达成共识,众口一词道,“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧,此人见识广博,本领不凡,为人处世世人无不称道,足以担此重任。”

帝尧一听,低头思考一会儿,刚要答应,心中突然一动,只见帝尧眼珠一转,接着抚须说道,“此人的确不错,但尔等还是多举荐几个,莫要错漏。”

众人一听,深觉道理,便又开始讨论,突然,大臣四岳对尧说道,“有一人,名为虞舜的人流寓在民间,他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位……”

闻言,帝尧说道,“嗯,此人我也是听说过,就是不知究竟如何,你仔细说来……”

四岳回答道,“舜生活在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里,父亲瞽叟是个盲人,心术不正,继母两面三刀,弟弟象桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快。

然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠,舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避。

稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能与家人和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶……”

随后,尧说道,“那我就先试试他吧!”

……

陈都之中,帝尧决定了舜之后,便是打算试试看此人,是否如传闻说的这般。

于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿身上观察他的德行,看他是否能理好家政,舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去,遵守为妇之道。

二女都对舜十分倾心,恪守妇道,舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。

他到了哪里,人们都愿意追随,因而一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)。

尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房,瞽叟仍然想杀他,与家人合谋,多次谋害于舜。

但舜却总是如有天佑一般,能够奇迹还生,即便如此,舜还像以前一样待奉父母,友爱兄弟,而且更加恭谨。

这样,试完舜的品行之后,尧便开始让舜去接触政务,尧让舜试任司徒之职,负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”。

即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲


状态提示:第一百三十四章 五帝时代(四)【求订阅!】--第1页完,继续看下一页
回到顶部