笔趣阁>科幻未来>巴顿奇幻事件录>11 吸血鬼圣经

《神罚的该隐》,是千年前,圣主信仰编著的吸血鬼历史。就和《圣典》中写的是人类的历史一样,《圣典》是圣主信仰向人类传教的圣经,《神罚的该隐》是圣主信仰给异族传教的圣经。

但自从圣徒茜茜公布了吸血鬼的真相,啪啪啪打烂圣主信仰的脸后,《神罚的该隐》,呵,也就不配在作为异族的圣经存在了。

对人类来说,圣主信仰会存在,嗯,因为不可避免的,天堂和地狱的善恶概念,或者说被人类认为的概念,一时半会儿也不会从人类的文化中消失。就是会有人渴望上天堂,也就是会有人知道自己只配下地狱。

《圣典》……大概在未来很长久的人类文明进程中,都不会失去圣经的地位。

但在异族方面……所有这个世界中非人们,都知道,圣主信仰在这个世界,已经废了。

没有异族再会服从圣主信仰的教化——圣主信仰用来恐吓、压制这个世界异族的造物吸血鬼,哈!人家就是亲手废掉信仰的种族!

等一下,似乎对异族来说,也没什么值得高兴的,吸血鬼替圣主信仰压制其它异族,和吸血鬼为了自己的种族生存空间压制其它种族……没有区别!吸血鬼依然是这个世界最强大的异族种族!最多加一个之一!

配上吸血鬼深耕人类文明进程的权利阶级……吸血鬼就是这个世界上顶层的异族!所有其它异族依然要仰视吸血鬼的存在!之一还是去掉好了。

圣主信仰用来教化异族的圣经,没了存在的意义……呃,吸血鬼们,可以写自己的圣经了!

哎。

那么,就按着教化书籍该遵循的模式,来编排这个新·吸血鬼圣经吧。

我们都知道这种信仰读物的伎俩,它流水一样的展现一个没头没尾故事:人物、时间、地点、经过。最后,用‘神谕’总结。啧,有头有尾怎么留给后人发挥、解读?

以下,就是新·吸血鬼圣经中的一个篇章,作为例子,请心怀虔诚的诵读——

吸血鬼扎克瑞·托瑞多,于清晨踏过乱石的小路,来到了巫术信仰之神帕帕午夜,在联邦国的代言人波奇·昆因的家门口,意图借助巫术之神的力量,解救深陷囫囵的爱人露易丝·托瑞多。

“波奇还没回来。”巫术之神代言人的妻子,巫师沐恩言明了吸血鬼面临的阻碍。

自知一切皆有险阻的吸血鬼托瑞多:“我能等。”

“我需要去工作。”在巫师沐恩身边的,是巫术信仰于这个世界最强的继承者,安德鲁,此时还是个幼童,“孩子也需要带去托儿所。家里没人能陪你等波奇回来。”

“我能一个人等。”以永生为种族骄傲的吸血鬼,不惧寂寞。

“至少进屋等吧。”巫师沐恩邀请了吸血鬼进屋,并将家中的备用钥匙给了吸血鬼托瑞多一份。

便是此刻,四个世纪前,吸血鬼以侵略者的身份踏上这片大陆时,被印安人的守护者,巫术信仰之神帕帕午夜限制的——吸血鬼不可踏入印安人家园的法则,被获得印安人家钥匙的吸血鬼,扎克瑞·托瑞多,颠覆了。

新圣经篇章举例结束。希望大家接收到我试图表达的东西了,重点只是最后那一句‘神谕’。

现在,可以恢复我们正常的叙述方式。

扎克看着手里的钥匙,撇一眼沐恩,“我不需要你家的钥匙,我在门外盯着就行了。”

沐恩对着扎克笑了一下,“只是要找波奇的话,你在格兰德里等着莉莉回去就行了~我知道你还想躲开你家的那个女伯爵~我邀请了你呆在我家,没邀请她~你在这里可以放松一下~”

扎克撇了下嘴,“这倒是事实。”点头,收下了沐恩的好意,“谢谢。”

“不用~我半夜去叨扰你了,这算做回礼吧~”沐恩倒是挺懂邻里和谐的。

扎克看着沐恩一边催促安德鲁解决早餐一边打包孩子的午餐,“波奇他们已经在纽顿快一天了,你不担心么。”

“不担心。”沐恩耸了下肩,“他刚还打了电话回来,说在黑女巫那边的事情进行的很顺利。”

“顺利就不会花这么长时间了。”扎克随口纠正而已。

沐恩只是笑笑,没接话,这个女人知道某些事用不着她操心,她现在用管的只有:“你需要我把娜娜也带去托儿所吗?”

“啊~”扎克挑眉,“拜托了。”

沐恩笑着打包了两份午餐,让安德鲁去格兰德找娜娜。安德鲁跑的比兔子还快……

“电视在客厅,柜子里有一些电影,书房在二楼……”沐恩在尽一个即将把客人一人留在家里的房主的职责,“地下室你还是别去了,里面有死物的血,召唤仪式用的。”沐恩有待呢人无奈的意思“帕帕午夜很坚持这种仪式性的东西……后院倒是一些实验巫术道具准备的活物之血,你可以……”

“我自己带了。”扎克展示了一下自己的零食罐。

沐恩又想了一会儿,似乎也没什么可交代的了,“如果你要离开,直接锁门就行。”

扎克看回了手里的钥匙,点了下头。五分钟后,扎克一个人了。

上次来晚餐的时候,扎克已经‘品鉴’了波奇家一楼的装修,反正等着也是等着,去二楼看看吧。

主卧、安德鲁的卧室、客房……扎克都扫了一眼,没什么值得注意了,最后进了书房。

刚在书架上选了一本封皮上写着印安历史的书,一道金光突兀的在这室内洒下。


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